Источник: журнал «Техника – молодёжи», №1 и №2 за 1967 год.
В статье известного писателя-фантаста А. Днепрова (он же кандидат физико-математических наук А. П. Мицкевич) «Термодинамика, информация, мышление» изложены новые, весьма интересные мысли о физико-химических аспектах сложнейшего явления – мышления человека. Мы предлагали учёным различных отраслей выступить со своими мыслями по этой проблеме. Начиная с этого номера, мы открываем свои страницы для широкой дискуссии по проблемам мышления, а это, как нам кажется, самый серьёзный вопрос современного естествознания.
Источник: журнал «Техника – молодёжи», №9, 1966 год.
Разум, мышление до сих пор остаются истинной загадкой для науки. Наука много раз пыталась раскрыть тайны мышления, но до сих пор тайна остаётся тайной, хотя на ближайших подступах к ней уже расположились мощные отряды учёных.
Нам кажется, что солидную брешь в стенах этой доселе неприступной крепости пробивает смелая гипотеза советского физико-химика, доктора химических наук профессора Н. И. Кобозева, высказанная им во 2-м и 4-м номерах «Журнала физической химии» в статье «О физико-химическом моделировании процессов информации и мышления».
Забавная статейка про «проклятую капиталистическую кибернетику», написанная в стиле этакого «романтического материализма». Пока читал про то, как империалистические кибернетики-сатанисты пытаются поставить человека в один ряд с демоном роботом, всё думал, что вот-вот начнётся что-нибудь про божественное происхождение человека... Но обошлось без этого.
Источник: журнал «Техника – молодёжи», №5 за 1962 год. Автор: А. Кондратов, студент.
Стоп, минуточку. Поэзия... кибернетика... Уж не тот ли это Александр Кондратов, про которого я выкладывал статью? Прочитал ещё раз биографию и понял, что да, тот, хотя в данной статье городом проживания Кондратова почему-то указан Куйбышев (Самара), к которому он вроде как никакого отношения не имел. Но в редакции вполне могли и перепутать...
Статья будет интересна поэтам-математикам...
Источник: книга «Осадная башня штурмующих небо. Избранные цитаты из Великой французской энциклопедии» (перевод и комментарии Ю. Соколова)
Статья Дидро «Искусства» является превосходным введением в философию техники французского материализма. Опираясь на материалистическую традицию, и прежде всего на философское наследство великого английского мыслителя-пророка Ф. Бэкона, Дидро в самом начале даёт такое определение науки вообще, «дисциплины», которое связывает её с человеческим действием, практикой. Ясная мировоззренческая перспектива, ориентация на реальность во всём позволила французским материалистам XVIII века в Энциклопедии быстро и эффективно решить ту задачу, которая оказалась не под силу Королевской Академии наук со всем её штатом: дать описание практики материального производства во Франции. Основываясь на таком понимании науки, Дидро в этой превосходной статье далее решительно воюет с антично-феодальными предрассудками относительно «искусств» (ремёсел), связанных с приложением физического труда, показывает органическую связь теории и практики, науки и производства.
Приводим некоторые отрывки из неё.
Источник: В. Н. Попкова «Антропология техники». Большую часть главы занимает рассуждение о философии вообще и о её значении, что тоже почитать будет не лишним.
Прежде чем приступить к рассмотрению философских подходов, анализирующих технику, сформулируем цель нашего исследования. Допустим, мы к концу книги получим представление о том, как видят философы причины сегодняшнего положения дел с технической реальностью. А зачем это нужно? Разве философы являются властителями дум в средствах массовой информации? Разве к ним прислушиваются власть имущие, принимая судьбоносные решения? Наконец (перейдя к современной прагматической аргументации), разве люди, избравшие профессию философа, сумели показать пример успешного устройства собственной судьбы, чтобы придать своим суждениям о судьбе человечества цену в глазах тех, кто ценит лишь успех, подтвержденный материально?
Половина главы из книги Б. В. Ахлибинского «Кибернетика и тайны психики». Другая половина главы была посвящена обратной связи, что я посчитал не очень полезным для моего исследования. Несмотря на то, что в тексте довольно много ошибок, спорных и слабых утверждений, тем не менее, текст довольно интересен своим посылом.
Статью оформил индустриальными рисунками Фрица Кана.
Статья из трёхтомника избранных статей Ю. М. Лотмана о семиотике. До недавнего времени я даже и не подозревал о существовании этой науки.
В статье рассматривается искусственный интеллект и его моделирование с точки зрения семиотики литературных произведений и вообще – текста. Также рассматриваются вопросы понимания и коммуникации, как раз то, что меня сейчас интересует.
Хм, материал немного сложноват для неподготовленного читателя, так что, если мозговых силёнок недостаточно, то статью лучше не читать.
Источник: сборник статей «Семиотика и искусствометрия», изд. Мир, 1972 год.
Помещаю аннотацию и первую вводную статью. Краткий обзор материалов сборника в данной статье можно рассматривать как постановку вопросов, проблем и задач искусствометрии.
Искусствометрия упоминалась в статье Машинное искусство.
Помещаю главу из совершенно потрясающей книжечки Б. В. Бирюкова, И. Б. Гутчина «Машина и творчество» (Москва, Радио и связь, 1982), вышедшую в серии «Кибернетика».
Некоторые общие предпосылки.
Математический и структурный подходы к искусству, к эстетике имеют достаточно богатую «докибернетическую» традицию. Так, можно указать на цикл работ русских и советских теоретиков, объединявшихся в 10-х – 20-х годах нашего века под эгидой ОПОЯЗа («Общества по изучению поэтического языка»), о ряде исследований зарубежных учёных и деятелей искусства, например, Д. Биркгофа, М. Гика, П. С. Сервьена, П. Валери и др. Уже тогда – задолго до книги Винера «Кибернетика» – вокруг проблемы «искусство-наука» кипели споры. В качестве примера приведём слова советского литературного критика Вяч. Полонского.